在封建社会，民间通常称呼那些为百姓谋福利的好官为清官。但在正式的史书和典籍中，好的官员一般被称为循吏、良吏或廉吏等。中国是世界上最早建立官僚体系的国家之一，从司马迁的《史记》开始，历史上对官员的评价便有了类型化的标准。对于好官的定义，随着不同时期的变化，侧重点也有所不同。 司马迁对好官的标准是：教化、清廉和守法。在战国、秦朝以及汉初，这个时期推崇法家思想，因此，守法成为评判一个官员是否优秀的最重要标准。到了汉武帝独尊儒术的时代，提倡教化成为了好官的重要标准。然而，由于教化的效果很难量化评估，从三国末期开始，受司马懿思想的影响，清廉、谨慎和勤奋成为了官员的重要标准。也正是在这个时候，清官这个词逐渐成为了好官的代名词。

西门豹（生卒年不详） 西门豹是春秋战国时期魏国的名将，担任过邺县令。当时的邺地是魏国重要的门户，但由于天灾人祸，民众生活困苦。魏王为了治理邺地，任命西门豹为县令。西门豹到任后，亲自微服私访，了解百姓的疾苦。在他得知当地流传着河伯娶媳妇的迷信故事后，便通过智谋惩治了当地的三老、廷椽和巫婆，用实际行动教育百姓，破除了迷信风气。此后，他着手修建漳河十二渠，治理水患，促进农业发展，使得邺地的民生逐步得到改善，百姓渐渐富裕起来。西门豹为官清廉正直，一生为民造福，去世后，邺地百姓特意在漳水边为他建了祠堂，四季供奉，以示敬仰。 于成龙（清朝名臣） 于成龙，字北溟，号于山，出生于清朝山西永宁州（今山西吕梁市方山县）。1661年，于成龙被任命为罗城县知县。在任期间，他加强了保甲制度，百姓安居乐业，土地得到了充分耕作。随后，于成龙先后担任了四川合州知州、湖广黄冈知州等职，最终升任福建按察使、布政使、巡抚及总督等职。尽管他官职越来越高，但生活始终保持着简朴。他带头反对官僚阶层的奢侈腐化，实行节俭的生活方式，自己每天食用粗米粥，与仆人共享。于成龙的事迹在民间广为流传，成为廉政的象征。 孙叔敖（春秋时期楚国宰相） 孙叔敖，春秋时期楚国的令尹，相当于宰相。他以贤能和清廉著称，被誉为中国历史上第一位清官。孙叔敖不仅为官清正，而且生活极为简朴。即便是宰相，他的家中依然贫困，连棺木都未准备好。孙叔敖在任期间，曾三次升迁三次辞职，始终不以权势为荣，不因失去职位而感到懊悔。他的妻儿穿着粗布衣物，全家生活艰难，但孙叔敖始终坚持清廉的作风。他身上体现的清正廉洁为后代树立了榜样。 汤斌（清朝政治家） 汤斌，字孔伯，号荆岘，晚号潜庵，清朝河南睢州（今河南睢县）人。汤斌是清朝著名的政治家、理学家和书法家，曾任工部尚书。他一生十分节俭，依靠俸禄维持家计，在陕西潼关道和江西岭北道任职时，几乎不吃荤，每日三餐只以豆腐汤为食。这种简朴的生活作风使他在民间口碑极好，当地人曾称他为三汤道台，赞扬他为官清廉。

赵广汉（汉代名臣） 赵广汉，曾任京兆尹、颍川郡太守等职。在担任颍川郡太守期间，赵广汉的治理工作取得了显著成效，打击了豪强势力，缓解了社会矛盾，并且加强了地方管理，转变了不良的风气。他在京兆尹任内，表现出极高的责任心和工作效率，经常通宵处理公务。由于京兆尹职责繁重，涉及到许多权贵利益，赵广汉的廉洁作风使他深受百姓赞誉，尽管因得罪了皇亲国戚，最终他还是被处决。 张汤（西汉酷吏） 张汤，西汉时期的著名酷吏，在汉武帝时期担任御史大夫。由于在治理陈皇后、淮南、衡山的谋反事件中表现突出，获得了汉武帝的赏识。然而，张汤最终因权力滥用和官商勾结被揭发，最终自杀。他死后，家中财产只有五百金，都是其俸禄所得，没有任何私产。 狄仁杰（唐朝名臣） 狄仁杰，唐朝大理丞，以刚正廉明著称。他聪明过人，熟悉法度，且执法公正，一年内成功处理了大量积压的案件，涉及一万七千人，且无冤屈者。狄仁杰因此被称为青天，成为当时和后代人们心中的清官象征。

海瑞（明朝名臣） 海瑞，字汝贤，号刚峰，海南琼山人，明朝著名清官。他任职期间，严格打击豪强，整治吏治，推动水利工程建设，推行一条鞭法，力求清除贪污腐败，深得民心。他以清廉刚正的形象广为人知，民间更称他为海青天。 包拯（北宋名臣） 包拯，字希仁，安徽合肥人，北宋的著名清官。他历任多种官职，平生以整顿吏治、注重民生和国防为己任。他在任职期间，严厉整治腐败，提升行政效率，为民请命，广受百姓爱戴。包拯以清廉的形象成为了清官的象征，并且他去世后，被追赠为礼部尚书，谥号孝肃。后世人常称他为包孝肃。 诸葛亮（蜀汉丞相） 诸葛亮，字孔明，幼年丧父，后随叔父生活在南阳。刘备三顾茅庐请他出山后，诸葛亮成为了蜀汉的丞相，帮助刘备奠定了三分天下的局面。他不仅内政稳健，对百姓仁爱，外有抗魏联吴之策，为恢复汉室做出了巨大努力。诸葛亮因其忠诚和才智，被后人尊称为武侯，并且在东晋政权时期被追封为武兴王。返回搜狐，查看更多